<<
>>

1.1. Понятие суррогатного материнства

Суррогатное материнство в нашей стране насчитывает уже более чем десятилетнюю историю, однако ни в Семейном кодексе РФ, ни в другом законе нет определения этого метода вспомогательных репродуктивных технологий.

Отсутствует в российском законодательстве и определение суррогатной матери, что является недопустимым. Необходимо констатировать, что Семейный кодекс Российской Федерации вообще не содержит понятийного раздела, хотя многие появившиеся в нем положения являются новацией и их определения существенны в целях правильного правоприменения.

Определение суррогатного материнства можно вывести, проанализировав приказ Минздрава № 67 от 26.02.20031.

Приказ относит суррогатное материнство к одному из методов терапии бесплодия, при котором отдельные или все этапы зачатия и раннего развития эмбрионов осуществляются вне организма.

Данное определение нельзя назвать совершенным прежде всего потому, что на законодательном уровне нет ограничений по вопросу применения суррогатного материнства лишь для лечения бесплодия.

Анализируя ст. 51 Семейного кодекса РФ («Лица, состоящие в браке между собой и давшие свое согласие в письменной форме на имплантацию эмбриона другой женщине в целях его вынашивания, могут быть записаны родителями ребенка только с согласия женщины, родившей ребенка»), делаем вывод, что под суррогатным материнством понимается имплантация эмбриона другой женщине в целях его вынашивания.

' Приказ Минздрава N° 67 от 26.02.2003 «О применении BPT в терапии женского и мужского бесплодия» // Рос. газета. 2003.6 мая.

Соответственно, исходя из анализа ст. 51 Семейного кодекса РФ, основными признаками суррогатного материнства выступают следующие:

Л. Имплантация эмбриона

Б. Наличие «другой женщины», то есть суррогатной матери, которая и будет вынашивать ребенка для последующей его передачи генетическим родителям.

Л. Поскольку одним из необходимых признаков суррогатного материнства является имплантация эмбриона в тело суррогатной матери, то ситуация, когда женщина соглашается произвести оплодотворение своей яйцеклетки спермой мужчины, являющегося мужем заявительницы, нс рассматривается нашим законодательством как суррогатное материнство, поскольку отсутствует такой признак, указанный в Законе, как имплантация эмбриона другой женщине. Наоборот, в соответствии с частью I пункта 4 статьи 51 Семейного кодекса РФ данный способ может быть квалифицирован как искусственное оплодотворение, поскольку для оплодотворения женщины был использован генетический материал мужа женщины-заявительницы, то есть по существу донора, что влечет за собой совершенно иные правовые последствия по сравнению с суррогатным материнством.

Определение имплантации эмбриона даст А.В.Майфат1. По его мнению, имплантация эмбриона, будь то его перемещение обратно в организм женщины, предоставившей свою яйцеклетку, будь то в тело другой женщины (суррогатной матери), это, прежде всего, оплодотворение вне организма, «в пробирке». В результате этого способа оплодотворенная в лабораторных условиях яйцеклетка помещается в специальный инкубатор, где развивается до уровня эмбриона (в России этот способ традиционно именуется как ЭКО, или экстракорпоральное оплодотворение). После этого врачи производят имплантацию.

, МаПфат Л.В. «Суррогатное материнство» и иные формы репролуктивноП деятельности в новом Семейном кодексе Российской Федерации // Юрид. мир. 2000. № 2. С. 22.

А.В.Майфат выделяет еще одно понятие, для обывателя едва нс тождественное имплантации - трансплантация эмбриона. Это перенос оплодотворенной яйцеклетки из организма одной женщины в организм другой, где и происходит вынашивание плода. Такой способ может применяться в случае, если уже после беременности выясняется, что самостоятельно выносить и родить ребенка женщина не сможет.

Поскольку имплантация и трансплантация - понятия разные, следует прийти к выводу о том, что в нашей стране трансплантация эмбриона под отношения, вытекающие из суррогатного материнства, нс подпадает.

Возникает вопрос: кем тогда будет женщина, вынашивающая чужого ребенка в случае его трансплантации из тела генетической матери. Признаки наличия «другой» женщины и цели вынашивания нс для себя присутствуют, ио нет имплантации.

Вопрос, где именно яйцеклетка стала эмбрионом - в теле генетической матери или в пробирке - по мнению диссертанта, не является принципиально важным и меняющим цели сторон в договоре о суррогатном материнстве. Однако поскольку на практике в России в настоящее время трансплантация эмбрионов не применяется, по мнению диссертанта, нет необходимости расширять статью 51 Семейного кодекса РФ, указав, что «лица, состоящие в браке между собой и давшие свое согласие в письменной форме на имплантацию или трансплантацию эмбриона другой женщине в целях его вынашивания, могут быть записаны родителями ребенка только с согласия женщины, родившей ребенка».

Б. Законодатель не даст ответа на вопрос о том, как быть в случае, если имплантация эмбриона в тело суррогатной матери происходит, но при предварительном оплодотворении «в пробирке» яйцеклетки самой суррогатной матери и генетического отца. Если термин «чужая женщина» означает чужую генетически, а из текста комментария к Семейному кодексу РФ именно так и следует («оплодотворенная яйцеклетка пересаживается в организм генетически посторонней женщины»), то в

данном случае женщина, вынашивающая ребенка, - не суррогатная мать, а просто женщина, воспользовавшаяся услугами донора. Тем не менее комментарии к Семейному кодексу не является нормативно-правовым актом, следовательно, такое решение вопроса не является окончательным.

Однако диссертант придерживается мнения авторов комментария к Семенному кодексу Российской Федерации. Суррогатная мать не может быть донором яйцеклетки ребенка заказчиков хотя бы для того, чтобы избежать дальнейшей путаницы в вопросе установления происхождения детей[2].

По этому пути идет и практика. Медицинские центры нс разрешают суррогатным матерям быть донорами яйцеклетки, ссылаясь на то, что в таком случае женщина, вынашивающая ребенка, будет генетической матерью ребенка, что недопустимо и противоречит сути программы по суррогатному материнству.

А.В.Майфат считает, что возможны четыре варианта суррогатного материнства:

1) Использование яйцеклетки жены и спермы мужа;

2) Использование яйцеклетки жены и спермы донора;

3) Использование яйцеклетки донора и спермы мужа;

4) Использование яйцеклетки суррогатной матери и спермы мужа (лишь когда оплодотворение происходит не в теле женщины, а в лабораторных условиях).

Автор выделяет такие два важных признака суррогатного материнства, как:

1) наличие генетической связи (в т.ч. и в усечснно.м виде) между лицами, ожидающими ребенка, и эмбрионом;

2) факт вынашивания женщиной ребенка именно с целью передачи лицам, его ожидающим.

Несмотря на то, что в быту заказчиков называют именно

генетическими родителями, на законодательном уровне такое понятие отсутствует. В Семейном кодексе РФ говорится лишь о людях, состоящих в браке между собой. Получается, что на участие в договоре о суррогатном материнстве могут рассчитывать и тс пары, которые по каким-то медицинским показаниям нс способны иметь собственные здоровые половые клетки.

Что касается вынашивания ребенка с целью его последующей передачи, то изначально именно на это заказчики и рассчитывают. К сожалению, так получается не всегда, и зачастую передачи ребенка генетическим родителям не происходит.

За рубежом обычно используется более широкое по сравнению с Семейным кодексом РФ понятие суррогатного материнства. Зарубежная практика ряда стран выделяет даж'е различные виды суррогатного материнства.

Так, например, в США под суррогатной матерью понимается любая женщина, вынашивающая ребенка не для себя, а в силу обязательств, взятых сю перед иными лицами, с целью последующей передачи ребенка этим лицам’.

В Англии под суррогатной матерью понимают женщину, вынашивающую плод (фетус) и рожающую ребенка в интересах (в пользу) другого лица или лиц и согласившуюся передать ребенка этим лицам после рождения[3] [4].

В американской литературе в разряд случаев суррогатного материнства прежде всего подпадают случаи, когда оплодотворяется яйцеклетка самой суррогатной матери.

Суррогатная мать соглашается произвести оплодотворение своей яйцеклетки спермой мужа заявительницы (вводимой в ее тело ненатуральным путем), выносить

зачатого ребенка и передать его супругам1. Поскольку оплодотворение яйцеклетки происходит внутри суррогатной матери, соответственно нс происходит имплантации эмбриона.

В Австралии суррогатного материнства рассматривается как соглашение, согласно которому женщина (суррогатная мать) соглашается выносить и родить ребенка для другого человека или людей (будущие назначенные родители), которые получат ребенка после его рождения2.

В не так давно принятом Законе Кыргызской Республики от 13.01.2000 № 5 «О репродуктивных нравах граждан»[5] [6] иод суррогатной матерыо понимается женщина, вынашивающая плод (беременность) после переноса донорского эмбриона.

Диссертант предлагает следующее определение суррогатного материнства: Суррогатное материнство — имплантация в организм женщины - суррогатной матери - генетически чужого ей эмбриона в целях его вынашивания и последующего рождения ребенка для передачи заказчикам.

Очевидно, что необходимо на законодательном уровне дать определение данного понятия, поскольку признаки, указанные в приказе Минздрава № 67, необоснованно сужают сферу отношений, фактически подпадающих иод суррогатное материнство, оставляя значительную часть отношений либо вне сферы правового регулирования, либо дают возмож­ность отнесения их к иным способам репродуктивной деятельности.

Несмотря на наличие противоречивых мнений ио поводу целесообразности и законности использования суррогатного материнства, вероятнее всего, этот метод будет активно развиваться и дальше. Об этом свидетел ьствует статистика.

Сейчас в нашей стране насчитывается около 30 лабораторий ио экстракорпоральному оплодотворению. За 10 лет при помощи суррогатных матерей появились на свет 300-500 детей. Всего же в мире, по неофициальным данным, на начало 21 века родилось 1 500 детей от суррогатных матерей (по некоторым данным, до 250 тысяч)[7].

По мнению Л.Труновой, «если институт суррогатного материнства будет доступен и распространен не только в таких мегаполисах, как Москва, если он будет поддерживаться и всячески поощряться государством, численность рожденных детей кардинально возрастет, что поможет исправить демографическое положение россиян»[8] [9].

Согласно ч. 2 ст. 2 Гражданского кодекса РФ неотчуждаемые права и свободы человека и другие нематериальные блага, а именно с такими объектами гражданских прав при суррогатном материнстве мы и сталкиваемся, защищаются гражданским законодательством, если иное не вытекает из существа этих материальных благ, но не регулируются им. Без решения вопроса о том, можно ли данную норму трактовать в пользу возможности регулирования (а не только защиты) методом гражданского права отношений по поводу вышеуказанных нематериальных благ либо некоторых из них, невозможно решить вопрос о допустимости как суррогатного материнства, так и эвтаназии, операций по изменению пола, абортов. Право должно высказать однозначное отношение к телу человека и его составным частям (органам, тканям), к эмбриону с точки признания или непризнания объектами гражданских прав (в частности, признания «вещами, ограниченными в обороте»)\

1.2.

<< | >>
Источник: Митрякова Елена Сергеевна. ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ СУРРОГАТНОГО МАТЕРИНСТВА В РОССИИ. ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Тюмень - 2006. 2006

Скачать оригинал источника

Еще по теме 1.1. Понятие суррогатного материнства:

  1. ПЕСТРИКОВА АНАСТАСИЯ АЛЕКСАНДРОВНА. ОБЯЗАТЕЛЬСТВА СУРРОГАТНОГО МАТЕРИНСТВА. Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Самара - 2007, 2007
  2. Глава 1. Суррогатное материнство - как особое обязательство в системе правоотношений
  3. Общая характеристика суррогатного материнства
  4. Субъектный состав договора суррогатного материнства
  5. Глава 2. Понятие н элементы договора суррогатного материнства
  6. Понятие и правовая природа договора суррогатного материнства
  7. Содержание договора суррогатного материнства. Ответственность сторон
  8. Установление родительских прав при использовании суррогатного материнства
  9. Наследственные правоотношения, возникающие при использовании суррогатного материнства
  10. Митрякова Елена Сергеевна. ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ СУРРОГАТНОГО МАТЕРИНСТВА В РОССИИ. ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Тюмень - 2006, 2006
  11. СОДЕРЖАНИЕ
- Авторское право РФ - Аграрное право РФ - Адвокатура России - Административное право РФ - Административный процесс РФ - Арбитражный процесс РФ - Банковское право РФ - Вещное право РФ - Гражданский процесс России - Гражданское право РФ - Договорное право РФ - Жилищное право РФ - Земельное право РФ - Избирательное право РФ - Инвестиционное право РФ - Информационное право РФ - Исполнительное производство РФ - История государства и права РФ - Конкурсное право РФ - Конституционное право РФ - Муниципальное право РФ - Оперативно-розыскная деятельность в РФ - Право социального обеспечения РФ - Правоохранительные органы РФ - Предпринимательское право России - Природоресурсное право РФ - Семейное право РФ - Таможенное право России - Теория и история государства и права - Трудовое право РФ - Уголовно-исполнительное право РФ - Уголовное право РФ - Уголовный процесс России - Финансовое право России - Экологическое право России -