ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Социология права – уникальное явление в истории духовной культуры России. В ус-ловиях, казалось бы, отсталой страны социология и социология права уже на рубеже XIX – XX вв. демонстрировала способность занимать передовые рубежи научного знания.

В социологии и социологии права наблюдалась другая картина. Ученического перио-да в отечественной социологии права практически не было, она с самого начала формируется как вполне зрелая обществоведческая мысль (если сравнивать ее с аналогичной западной). Позитивизм, марксизм и кантианство интенсивно развиваются в России, начиная с 60-х – 70-х гг. XIX в., в период, когда отечественное обществоведение уже имеет собственную основу. Все три направления обретают огромную популярность в Европе и России практически од-новременно.

Если в философии права наблюдался почти полный параллелизм (все направления, бывшие в России, присутствовали и в Европе), то в отечественной социолого-правовой мыс-ли разрабатывалось и уникальное направление – субъективная социология права. Условия русской жизни привели к появлению особой политической группы – народничества, пред-

326

ставители которой попытались использовать социологическую науку в качестве средства идеологической борьбы. Понимание того факта, что крестьянство не может быть революци-онной силой, заставило радикально настроенную интеллигенцию обратиться к теории «геро-ев и толпы», существенно ее переработав. Соединив позитивистскую социологию с субъек-тивным идеализмом (в духе Д. Юма), народники предложили рассматривать государство и право как проекцию сознания «критически мыслящих личностей». Политическая доктрина народничества, помимо собственно политических целей, способствовала формированию среды, где крепла традиция социологического подхода к объяснению политико-правовых явлений. Некоторую аналогию соединения социологии и политики можно увидеть в теоре-тическом обосновании синдикалистского движения во Франции начала XX в., когда Л. Дюги предложил свою концепцию солидаризма. Идея социальной нормы, функционально связы-вающей пролетариат и буржуазию в единый организм, ориентировала на классовый мир и политическую стабильность. Подобно субъективной социологии права теория солидаризма, во многом рожденная практической потребностью, благодаря социологическому подходу расширяла научное представление о государстве и праве.

Несомненным признаком самостоятельности и зрелости нашей социологии права стал тот факт, что именно русские юристы впервые попытались системно внедрить социологию в юриспруденцию. Р. Иеринг, которого С.А. Муромцев и Ю.С. Гамбаров считали своим учи-телем, только наметил применение социологического подхода в изучении права и государст-ва. Подлинными первопроходцами в деле соединения социологии и юриспруденции стали русские юристы. Е. Эрлих, Л. Дюги, М. Ориу создают свои труды много позже. Речь, конеч-но, не идет о том, что русские авторы оказали влияние на европейских, здесь первенство на-ших юристов подчеркивает лишь факт их самостоятельности, зрелости и оригинальности. Предложения Муромцева, Гамбарова и Петражицкого реформировать отраслевую юриспру-денцию, сделав ее частью социологии, выглядят наивными, страдают радикализмом неофи-тов, стремящихся всех обратить в свою веру. Вместе с тем такая радикальная постановка во-проса побудила юристов заняться теорией юридической науки, указать на существенные различия между догматической и фундаментальной юриспруденцией, показать роль социо-логического метода. Уровень обсуждения проблем, поставленных юристами-социологами, свидетельствовал не просто о зрелости отечественной юридической науки, но о ее новатор-ских качествах. Дискуссию, подобной той, которая развернулась в России в конце XIX в. между юристами-социологами и юристами-догматиками, в Европе (прежде всего в Германии или Франции) мы не найдем.

327

Другой показательный пример самостоятельности и новаторства отечественной со-циологии права – советская юридическая мысль 20-х гг. Как верно отмечали многие совет-ские юристы того времени, марксистская теория права до Октября 1917 г. была создана только в основе, на концептуальном уровне, без детального объяснения механизма, связы-вающего классы, экономику, государство и право.

Социология права второй половины XIX – первой трети XX в. значительно расшири-ла границы юридической науки. Социология, проникнув в догматическую и фундаменталь-ную юриспруденцию, обогатила ее новыми подходами, идеями, способствовала ее диффе-ренциации и дальнейшему развитию. Менее всего влияние социологии сказалось на науке гражданского права, хотя, как это ни парадоксально, именно цивилисты Муромцев и Гамба-ров инициировали процесс проникновения социологии в юриспруденцию. Следует, правда, уточнить, что они больше были историками римского права, а не чистыми догматиками, и потому рассматривали современное гражданское право по преимуществу с исторической, а не с формально-логической точки зрения. Гражданско-правовая догматика, выросшая на фундаменте римского права, имела двойственный характер. С одной стороны, она демонст-рировала колоссальной силы консерватизм, обусловленный неизменным качеством человека быть собственником и необходимостью вступать в договорные отношения с другими людь-ми, с другой – отражала конкретно исторические условия страны, динамику ее развития.

328

нуть и обосновать, показав связь науки гражданского права с социологией.

Гораздо большее воздействие со стороны социологии испытала на себе наука уголов-ного права. Догматическая ее часть (так же, как догматика гражданского права) включала в себя социологический компонент только в той мере, в какой необходимо было соотносить меняющиеся общественные отношения с догмой права. Заметным результатом влияния со-циологии стало появление нескольких самостоятельных дисциплин уголовно-социологического профиля – криминологии, уголовной статистики, уголовной психиатрии, уголовной психологии. Благодаря данным дисциплинам образовалась научная среда, в кото-рой и уголовно-правовая догматика воспринималась по-новому, более объемно и в большей связи с жизнью.

Наиболее значительным проникновение социологии было в науку государственного права. Как верно отмечали многие русские юристы, особенность государственного права за-ключалась в том, что оно, в отличие от гражданского или уголовного права, было связано не столько с объективными условиями жизни, сколько продиктовано волей людей, стоящих у власти. Государственное право, рассуждали они, создавалось властью в целях обеспечения своего господства, порой даже вопреки сложившимся формам жизни. Гражданское или уго-ловное право было полноценным правом в том смысле, что власть всегда готова его гаранти-ровать. Нормы государственного права, напротив, никогда не имели полной гарантии, по-скольку власть готова гарантировать только нормы, поддерживающие ее господство. В этом отношении связь государственно-правовых норм с политическими интересами и классовой борьбой всегда была очевидной, а традиция давать государственному праву социологиче-скую трактовку – давней. Появление социологии и ее проникновение в юриспруденцию сде-лало применение социологического метода в государственном праве осознанным, социоло-гический подход стал полноправным элементом методологического арсенала данной науки.

Особую роль социология права сыграла в формировании общей теории права. По-следняя возникает во второй половине XIX в. на основе энциклопедии права и философии права как комплексная общетеоретическая методологическая дисциплина. Она была призва-на, в частности, разработать теорию юридической науки в составе основных ее компонентов: догматического, исторического, социологического, философского. Общую теорию права создавали юристы-догматики, юристы-социологи, юристы-философы, юристы-историки, имея цель получить теорию, дающую всестороннее представление о государстве и праве, ме-тодологии их исследования и самой системе юридических знаний. Характерной особенно-стью данного процесса стал тот факт, что юристы любого профиля видели в социологии пра-ва неотъемлемую часть теоретико-правовой науки. Они воспринимали социологию и как ме-тод исследования, и как теорию, как совокупность научных знаний о государстве и праве.

329

Включение социологии в арсенал познавательных средств способствовало усилению науч-ной компоненты теоретико-правовой науки. На рубеже XIX – XX вв. социология права на-чинает претендовать на самостоятельный академический статус, что хотя и вело к дальней-шей дифференциации юридической науки, в конечном счете, означало переход на более вы-сокий уровень ее системного единства. Междисциплинарная природа социологического зна-ния ломала искусственные барьеры между фундаментальной юриспруденцией и неюридиче-скими науками, существенно расширяя горизонты теоретико-правовых исследований.

330