ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования

За период второй половины XIX – первой трети XX в. в России сложилась оригиналь-ная, самостоятельная, многоплановая, разветвленная по нескольким направлениям социоло-гия права, ставшая неотъемлемой частью нашей юридической и социологической науки.

5

Изучение истории социологии права имеет большое значение для теоретико-правовой науки. Общая теория государства и права возникает в последней трети XIX в. как комплекс-ная межотраслевая общетеоретическая и методологическая наука. Ее формировали юристы-социологи, юристы-догматики и юристы-философы в общенаучных и учебных целях. Уже в начале XX в. она включала в себя несколько компонентов: философский, догматический, со-циологический, исторический, сравнительно-правовой. На рубеже 30 – 40-х гг. XX в. общая теория государства и права вновь получает научный статус, но уже в форме неотъемлемой части советского обществоведения. Однако и в новых исторических условиях она сохранила свой общенаучный каркас, приобретенный до 1917 г., в том числе – социологический компо-нент. Марксистско-ленинская общая теория государства и права специально не выделяла из своего состава социологию права, но от этого социологический аспект теоретико-правовой науки не исчезал. Более того, благодаря отдельным темам (реализация права, функциониро-вание правопорядка) социологический метод только расширял сферу своего применения. Та-ким образом, социология права способствовала институциализации общей теории государст-ва и права, обогащала ее своими идеями, расширяла исследовательский горизонт.

В настоящее время осуществляется полномасштабный возврат к социологии права как самостоятельной научной и учебной дисциплины. Многочисленные учебники и учебные по-собия, написанные за последние годы, демонстрируют отсутствие четкости и ясности в по-нимании предмета, методов и профильной тематики социологии права. Обращение к исто-рии отечественной социологии права позволяет в деталях рассмотреть представления ее ос-нователей о тематических рамках, статусе, понятийном аппарате и методологии данной нау-ки. Следует иметь в виду, что русские авторы, заимствовав социологию от европейцев, од-ними из первых в Европе начали применять социологический подход при анализе государст-ва и права (в первую очередь это касается социологов-юристов). В России складывалась вполне самостоятельная, классическая социология права с полным набором направлений и идей, давшая вполне аутентичную ее форму. Изучение истории социологии права позволяет найти верные ориентиры для ее повторного становления.

Степень научной разработанности темы

Научную литературу, где так или иначе затрагивается тема настоящего диссертацион-ного исследования, условно можно разбить на несколько групп.

К первой группе относятся работы, прямо посвященные либо полностью, либо час-тично истории социологии права в России. Среди них:

6

Туманов В.А. Буржуазная правовая идеология. К критике учений о праве. М.: Наука, 1971 (параграф о Г.Д. Гурвиче и П.А. Сорокине).

Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М.: Изд-во Московского ун-та, 1978. Данная работа – первое и наиболее фундаментальное исследование, где рассматривает-ся позитивистская социология права на примере четырех ее представителей – Н.М. Коркуно-ва, М.М. Ковалевского, С.А. Муромцева, Л.И.

Шкуринов П.С. Позитивизм в России XIX века. М.: Изд-во Московского университе-та, 1980 (параграф о связи позитивизма и юридической науки).

Казмер М.Э. Социологическое направление в русской дореволюционной правовой мысли. Рига, 1983. В работе исследуется процесс проникновения социологии в юридическую науку. При том что работа по этой теме – первая и единственная (в чем ее несомненная цен-ность), она страдает хаотичностью, слабой системностью, носит ученический характер.

Кузнецов Э.В. Философия права в России. М.: Юрид. лит., 1989 (параграф, посвящен-ный истории социологии права).

Медушевский А.Н. История русской социологии. М.: Высш. шк., 1993. В отдельных главах автор задается целью показать некоторых русских юристов (Б.Н. Чичерина, К.Д, Ка-велина, А.Д. Градовского, В.И. Сергеевича, Л.И. Петражицкого, М.М. Ковалевского) в каче-стве социологов.

Дементьева Н.М. Социология права в России второй половины XIX – начала XX сто-летий: дис. ... канд. соц. наук: 22.00.01 / Дементьева Наталья Михайловна. – Саратов, 2010. Первая и единственная работа, где предпринимается попытка рассмотреть становление со-циологии права в России всесторонне, комплексно. Предметом исследования стали три на-правления: так называемая «государственная школа» (К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин, А.Д. Гра-довский, С.М. Соловьев, В.О. Ключевский), позитивистская социология права (М.М. Кова-левский, П.Н. Милюков), неокантианская социологии права (П.И. Новгородцев, Б.А. Кистя-ковский, В.М. Хвостов). В работе отсутствует анализ направлений, существовавших внутри позитивистской социологии (субъективная социология права, органицизм, географизм). За рамками исследования осталась юридическая наука, где социология права представлена в наибольшей степени, а также марксистская социология права. Слабо показана связь между методологией школ и их идейным содержанием.

За последние 15-20 лет вышло несколько десятков учебных пособий по социологии права, где, как правило, отдельная глава или параграф посвящены становлению социологии права в России (работы Ю.И.

Вторая группа работ включает в себя исследования по истории русской политико-

7

правовой, социологической, философской и религиозной мысли, где можно почерпнуть ма-териал, связанный с темой диссертации. Выделяются сочинения классиков русской социоло-гии: Кареев Н.И. Основы русской социологии. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 1996; Ковалев-ский М.М. Очерк истории развития социологии в конце XIX и в начале XX века // Ковалев-ский М.М. Социология. Теоретико-методологическое и историко-социологические работы. СПб., 2011; Ковалевский М.М. Очерк истории развития социологических учений // Ковалев-ский М.М. Социология. Теоретико-методологические и историко-социологические работы. СПб., 2011; Сорокин П.А. О русской общественной мысли. СПб.: Алетейя, 2000. Имеют зна-чение историко-философские работы В.В. Зеньковского, Н.О. Лосского, Н.А. Бердяева, С.А. Левицкого, Н.П. Полторацкого, Н.М. Зернова, Г.В. Флоровского, А.Ф. Лосева, Э.Л. Радлова. Среди современных работ следует указать: Социологическая мысль в России. Очерки исто-рии немарксистской социологии последней трети XIX – начала XX века. Л.: Наука, 1978; Ку-вакин В.А. Религиозная философия в России: Начало XX века. М.: Мысль, 1980; Экимов А.И. Коркунов. М.: Юрид. лит., 1983; История политических и правовых учений. XVII-XVIII вв. М.: Наука, 1989; История становления советской социологической науки в 20 – 30-е годы. М.: Ин-т социологии, 1989; Графский В.Г. Политические и правовые взгляды русских народ-ников (Истоки и эволюция). М.: Наука, 1993; История политических и правовых учений. XIX в. М.: Наука, 1993; Графский В.Г. Дореволюционная политико-правовая мысль // История политических и правовых учений. XX в. М.: Наука, 1995; Графский В.Г. Политические и правовые идеи в религиозно-философской литературе // История политических и правовых учений. XX в. М.: Наука, 1995; История политических и правовых учений. XX в. М.: Наука, 1995; Голосенко И.А., Козловский В.В.

Третью группу составляют исследования по истории отечественной юридической науки (или косвенно ее касаются): Грабарь В.Э. Материалы к истории литературы междуна-родного права в России (1647 – 1917). М.: Зерцало, 2005; История философской мысли в Мо-

8

сковском университете. М.: Изд-во Московского ун-та, 1982; Зубкова Л.Г., Сивова С.А. О российской дореволюционной юридической учебной литературе // Государство и право. 1993. № 12; Исаев И.А. Русская юридическая наука за рубежом (20-е – начало 30-х годов) // Советское государство и право. 1994. № 7; Кожевина М.А. Становление и развитие отечест-венной юридической науки в XVIII – XIX вв. Омск, 2013; Корнев А.В., Борисов А.В. Государ-ственно-правовая мысль и юридическое образование в дореволюционной России. М.: Про-спект, 2011; Михайлов А.М. Генезис континентальной юридической догматики. М.: Юрли-тинформ, 2012; Мощелков Е.Н. История философии права в университетском образовании России (XIX – начало XX вв.). М., 2011; Пустарнаков В.Ф. Университетская философия в России. Идеи. Персоналии. Основные центры. СПб.: Изд-во РХГИ, 2003; Скрипилев Е.А. О юридическом образовании в дореволюционной России (XVIII – начало XX вв.) // Государст-во и право. 2000. № 9; Томсинов В.А. Российские правоведы XVIII-XX веков: Очерки жизни и творчества. В 2 т. М.: Зерцало, 2007; Томсинов В.А. Юридическое образование и юриспру-денция в России в XVIII столетии: Учебное пособие. М.: Зерцало-М, 2010; Томсинов В.А. Юридическое образование и юриспруденция в России в первой трети XIX века: Учебное по-собие. М.: Зерцало-М, 2010; Томсинов В.А. Юридическое образование и юриспруденция в России во второй трети XIX века: Учебное пособие. М.: Зерцало-М, 2010; Томсинов В.А. Юридическое образование и юриспруденция в России в эпоху «великих реформ» (60-е – на-чало 80-х гг. XIX в.): Учебное пособие. М.: Зерцало-М, 2013; Тульская С.А. Московское юридическое общество (1865 – 1899 гг.). Из истории развития права и правовой науки в Рос-сии второй половины XIX века. М.: МПГУ, 2011; Фельдштейн Г.С. Главные течения в исто-рии науки уголовного права в России. М.: Зерцало, 2003; Шершеневич Г.Ф. Наука граждан-ского права в России. М.: Консультант Плюс: Статут, 2003; Шилохвост О.Ю. Русские циви-листы: середина XVIII – XX в.: Краткий биографический словарь. М.: Статут, 2005.

Четвертая группа – работы по теории и истории социологии и социологии права, не-обходимые для установления критериев социолого-правового знания. Сюда относятся труды классиков зарубежной мысли (М. Вебер, Ф. Гиддингс, Л. Гумплович, Л. Дюги, Э. Дюркгейм, Г. Зиммель, В. Зомбарт, Р. Иеринг, Г. Лебон, К. Мангейм, Дж. Ст. Милль, Р. Михельс, Г. Моска, Э. Каммингс, М. Ориу, В. Парето, У.Г. Самнер, А.В. Смолл, Г. Спенсер, Ж.Г. Тард, Тѐннис, Л.Т. Хобхаус, Е. Эрлих и др.) и русской (В.П. Воронцов, Г.Н. Вырубов, Е.В. Де-Роберти, Н.Я. Грот, Г.Д. Гурвич, К.Д. Кавелин, Н.И. Кареев, М.М. Ковалевский, Н.М. Кор-кунов, П.Л. Лавров, П.Ф. Лилиенфельд, В.В. Лесевич, Л.И. Мечников, С.А. Муромцев, Н.К. Михайловский, П.А. Сорокин, К.М. Тахтарев, М.М. Н.С. Тимашев, Троицкий, С.Н. Южаков и др.). Заслуживают внимания работы современных авторов: Опалек К., Вроблевский Е. Юридический позитивизм // Против правовой идеологии империализма. М., 1962; Подгурец-

9

кий А. Очерк социологии права. М.: Прогресс, 1974; Каленский В.Г. Государство как объект социологического анализа. М.: Юридическая литратура, 1977; Боботов С.В. Буржуазная со-циология права. М.: Юридическая литература, 1978; Кульчар К. Основы социологии права. М.: Прогресс, 1981. (ксерокопия); Лапаева В.В. Конкретно-социологические исследования в праве М.: Юрид. лит., 1987; Луковская Д.И. Социологическое направление во французской теории права. Л., 1972; Казимирчук В.П., Кудрявцев В.Н. Современная социология права: Учебник для вузов. М.: Юристъ, 1995; Карбонье Ж. Юридическая социология / Пер. и вступ. статья д.ю.н., проф. В.А.Туманова. Благовещенский гуманитарный колледж им. И.А.Бодуэна де Куртенэ. Благовещенск, 1998; Глазырин В.А. Методологические основания становления социологии права в западноевропейской социологии XIX – начала XX веков: диссертация… доктора соц. наук. Екатеринбург, 2006; Масловская Е.В. Становление современных концеп-ций западной социологии права. Н. Новгород: НИСОЦ, 2009.

И наконец, пятая группа литературы – работы по общей теории государства и права, где поднимается проблема статуса и состава данной науки, включая социологический ком-понент. Это многочисленные монографии, учебники, статьи дореволюционных юристов (Н.Н. Алексеев, Гамбаров, И.А. Ильин, Б.А. Кистяковский, Н.М. Коркунов, С.А. Муромцев, Л.И. Петражицкий, Ф.В. Тарановский, Е.Н. Трубецкой, Г.Ф. Шершеневич и др.), а также ав-торов советского и постсоветского периодов (Н.Г. Александров, С.С. Алексеев, М.И. Байтин, С.А. Голунский, А.И. Денисов, В.В. Лазарев, О.Э. Лейст, Г.В. Мальцев, О.В Мартышин, М.Н. Марченко, В.С. Нерсесянц, Т.Н. Радько, М.С. Строгович, В.М. Сырых, А.И. Экимов и др.).

Объект, предмет и хронологические рамки исследования

Объект настоящего исследования – взгляды русских юристов, социологов, филосо-фов, историков, политических мыслителей на государство и право, предмет – их социолого-правовые идеи и концепции, методологические основы, особенности взаимосвязи между ме-тодологией и социологией права.

Хронологические рамки диссертации соответствуют периоду формирования в России социологии права. Первые работы, содержащие социолого-правовые идеи, появляются в 60-е гг. XIX в. (позитивистская социология права). На рубеже 20 – 30-х гг. XX в. этап формирова-ния отечественной социологии права получает свое логическое завершение. В советской России она постепенно растворяется в историческом материализме: авторы немарксистского толка либо перестают писать, либо приспосабливаются к новой идеологии, авторы-марксисты, отказываясь от «чужеродных идей» и подравниваясь под официальную позицию, встраиваются в общий идеологический процесс. В русском зарубежье продолжают активно работать многие видные представители русской мысли (Н.Н. Алексеев, Н.А. Бердяев, С.Н.

10

Булгаков, Б.П. Вышеславцев, И.А. Ильин, П.И. Новгородцев, Л.И. Петражицкий, Е.В. Спек-торский и др.). Молодое поколение авторов-эмигрантов (например, ученики Л.И. Петражиц-кого – Г.К. Гинс, Г.Д. Гурвич, П.А. Сорокин, Н.С. Тимашев), хотя и живет еще идеями, вос-принятыми ими в дореволюционной России, но уже стремится создавать собственные тео-рии, обусловленные другой культурной средой. Рубеж 20 – 30-х гг. – черта, конечно, услов-ная (ведь социолого-правовое знание развивалось и дальше), но она знаменует собой конец эпохи: русская дореволюционная обществоведческая наука в той форме, в какой она сложи-лась в XIX – начале XX в., в общем и целом к этому времени уходит.

Цели и задачи исследования

Цель настоящего диссертационного исследования – реконструкция, систематизация и анализ социолого-правовых идей и концепций русских авторов второй половины XIX – пер-вой трети XX в., выявление их методологических оснований, установление взаимосвязи ме-жду методологией и идейным содержанием отечественной социологии права.

Для достижения поставленной цели выполняются следующие задачи:

-выявляются основные этапы становления социологии и социологии права с установ-лением ключевых фигур этого процесса;

-устанавливаются и анализируются особенности социологического и социолого-правового знания;

-систематизируются и анализируются основные социолого-правовые идеи и концеп-ции по направлениям;

-исследуется идейное содержание социолого-правовых идей и концепций, их методо-логические основания и связь между ними;

-изучается культурная и научная среда, где формировалась отечественная социология права;

-определяются основные этапы и состав юридической науки в России, место в ней со-циологии права;

-исследуются неспецифические социолого-правовые идеи и концепции, сформиро-вавшиеся как результат негативной реакции на аутентичные формы социологии права.

Теоретико-методологические основы диссертации

Настоящее исследование проведено в соответствии с такими общенаучными принци-пами историко-правового анализа, как историзм, документализм, объективность и всесто-ронность, критичность в восприятии материала. Принцип историзма потребовал рассматри-вать социологию права в России как явление, включенное в общий процесс развития отече-ственного обществоведения и юридической науки, имеющий последовательные этапы. Со-гласно принципу документализма реконструкция социолого-правовых концепций проводи-

11

лась на основе строгого текстуального анализа, сопоставления сочинений, написанных в раз-ное время. При изучении сочинений необходимо было воспроизводить идейные конструкции максимально точно и объективно, выделяя не одну (хотя и самую важную), а все стороны учения, предотвращая тем самым искажение авторской позиции.

В работе использованы важнейшие методы историко-правового познания: историче-ский, логический, сравнительный, социологический, системный. Социология права в России рассматривалась, с одной стороны, как конкретно-историческое явление, с другой – как тео-ретический объект, имеющий единую логику своего развития. Сравнительный анализ позво-лил выделять общее, особенное и единичное в социолого-правовых воззрениях авторов, рас-пределяя их по направлениям и школам. Благодаря социологическому методу устанавлива-лась связь между рассматриваемыми учениями и культурной средой, к которой принадлежа-ли их носители. Системный метод дал возможность выявить главные элементы учений от-дельных авторов, школ, направлений и, наконец, отечественной социологии права в целом в качестве системных объектов, как единые логические модели.

Помимо названных принципов и методов в работе нашли применение другие общена-учные и специальные приемы, составляющие обычный инструментарий историко-правовых исследований.

Научная новизна исследования

Настоящая работа является первым в отечественной историко-правовой литературе исследованием, посвященным всестороннему анализу социологии права в России второй по-ловины XIX – первой трети XX в. Впервые предпринимается попытка рассмотреть русскую социологию права системно и полно.

Новизна настоящего исследования состоит также в следующем:

-предложена новая концепция социологии права в России, ее развития и структуры;

-впервые обобщены и проанализированы социолого-правовые идеи и концепции представителей всех основных школ и направлений, а не только юридической науки;

-впервые предлагается и обосновывается развернутая классификация основных на-правлений в русской социологии права;

-впервые детально анализируются методологические основания важнейших социоло-го-правовых доктрин и выявляется их влияние на идейное содержание данных доктрин;

-отличается новизной трактовка становления и состава отечественной юридической науки в связи с проникновением в нее социологии;

-впервые системно и полно рассматриваются социолого-правовые концепции, воз-никшие в результате негативной реакции на позитивистскую и марксистскую социологию.

Положения, выносимые на защиту

12

1. Социология права – комплексная междисциплинарная отрасль знания, возникшая благодаря исследовательской деятельности социологов, юристов, философов, историков, ан-тропологов, этнологов, психологов, экономистов. Они создавали социологию на материале своей науки, что вело к появлению отраслевой социологии (явно или неявно выраженной), в рамках которой изучение государства и права получало особый угол зрения. Взгляды на го-сударство и право юриста-социолога, философа-социолога, экономиста-социолога, историка-социолога, психолога-социолога, отражая специфику соответствующей науки, делали общую картину мозаичной и противоречивой, но, в конечном счете, – весьма информативной и бла-гоприятной для будущих исследований. Таким образом, социология права в России оказа-лась рассредоточенной по различным отраслям знания, между разными направлениями и школами. Социология права, созданная юристами (в рамках юриспруденции), является наи-более крупным, но далеко не единственным направлением.

2. Социология права в России развивалась на основе различных философских школ – позитивизма, кантианства, неокантианства, гегельянства, марксизма, фрейдизма, феномено-логии, религиозной метафизики. Позитивистская методология, ближе всего стоявшая к сути социологического подхода, дала наибольшее количество сочинений, доктрин и идей по со-циологии и социологии права, представила наиболее аутентичные ее формы. Вместе с тем другие, непозитивистские и антипозитивистские подходы также сыграли заметную роль в формировании русской социологии права. Зачастую авторы использовали плюралистиче-скую методологию, включавшую компоненты разных философских школ.

3. Формирование социологии права в России проходило во второй половине XIX – первой трети XX в. Бурный всплеск интереса к социологии (конкретно – к работам О. Конта) на Западе и в России происходит одновременно (примерно в 60-е гг. XIX в.), далее процесс развития социологии там и там идет в целом синхронно благодаря тесным научным контак-там. Русские юристы начинают системно внедрять социологию в юриспруденцию раньше своих европейских коллег. Уже в 70-е гг. В.И. Сергеевич, С.А. Муромцев и Ю.С. Гамбаров создают свои первые социолого-правовые труды, хотя и признавая при этом своим учителем Р. Иеринга. Несмотря на интенсивное развитие, процесс институционализации социологии права в России как научной и учебной дисциплины остался не завершенным. Если возмож-ность применения социологии для изучения государства и права признавалась практически всем сообществом русских обществоведов (с разными оговорками), то вопрос о социологии права как самостоятельной дисциплины вызывал дискуссию (т.е. дело обстояло примерно так же, как с философией права). Тем не менее в России в рассматриваемый период сложи-лась самостоятельная, оригинальная, крупная по своей роли в науке и культуре, состоящая из нескольких направлений социология права.

13

4. Позитивистская социология права была самым широким и влиятельным направле-нием. Ее несомненным достоинством было стремление создать подлинную науку, способной выявлять законы функционирования государства и права и давать данным институтам точ-ный прогноз развития. Опираясь на классификацию наук О. Конта, авторы ставили перед со-бой задачу связать в единый комплекс функциональных взаимозависимостей между духов-ной и биологической природой человека, между социальной и природной средой его обита-ния. Негативной стороной неоправданного сближения обществоведения и естествознания стало грубое искажение свойств государства и права. Органицизм верно указывал на систем-ное единство государства и права, но допускал при этом очевидный примитивизм, проводя чуть ли не прямую аналогию между ними и биологическим организмом. Географизм, как будто раскрывая связь между условиями природной среды и особенностями политико-правовых институтов, оказывался неспособным хотя бы к минимальному прогнозу (что и ждут от науки). Законы, предложенные органицистами и географистами для объяснения го-сударства и права, нередко были не просто далекими от жизни, но воспринимались как курь-ез в науке.

5. Субъективная социология права (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский) – самое крупное направление в русской позитивистской социологии второй половины XIX в., не имевшее аналога на Западе. П.Л. Лавров за четверть века до Р. Риккерта, В. Виндельбанда, Г. Зиммеля и М. Вебера указал на различие наук о культуре от наук о природе, связав первые с ценно-стями и фактически создав нормативную социологию. Поскольку социология, по Лаврову, исследует человека и общество в основном как явления культуры, ее главный метод – субъ-ективный. В контексте такой логики государство и право оказываются результатом не столь-ко естественноисторического процесса, сколько познающей активности субъекта. Государ-ство и право в этом смысле глубоко субъективны, они живут по законам познающего созна-ния, а социологические законы их рождения, развития и функционирования относятся к сфе-ре сознания субъекта (народа, правящего класса, отдельных лиц).

6. Психологическое направление в русской социологической и социолого-правовой мысли было одним из самых крупных и стало оно таковым в силу своего междисциплинар-ного характера. Психологизм в большей или меньшей мере был присущ огромному числу авторов, так или иначе затрагивавших социолого-правовую проблематику, это – позитивисты (или тяготевшие к позитивизму) П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, С.Н. Южаков, В.В. Лесе-вич, В.П. Воронцов, Н.И. Кареев, И.И. Каблиц, П.Ф. Лилиенфельд, К.М. Тахтарев, М.М. Ко-валевский, Л.И. Петражицкий, П.А. Сорокин, Г.Д. Гурвич, Н.С. Тимашев, Г.К. Гинс и др.; марксисты Г.В. Плеханов, М.А. Рейснер; кантианцы П.И. Новгородцев, Б.А. Кистяковский, В.М. Хвостов; феноменолог Н.Н. Алексеев. Наибольший вклад в разработку психологиче-

14

ской социологии права внесли юристы Л.И. Петражицкий, П.А. Сорокин, Г.Д. Гурвич, Н.С. Тимашев, М.А. Рейснер, Г.К. Гинс.

Поскольку русские социологи психологического направления считали психические процессы эпицентром социальной, политико-правовой жизни, то психология для них – либо часть социологии (социологии права), либо – ее основа. Психолого-социологический подход сыграл позитивную роль в демифологизации и демистификации государства и права, в ста-новлении трезвого, собственно научного взгляда на них. Взгляд на власть, государство и право как на совокупность психологических реакций и механизмов объективно снижал их культурную ценность. Если, например, для Гегеля право и государство были проявлением свободы, мирового разума, торжеством высокого человеческого духа, то с точки зрения пси-хологической, государство и право – всего лишь следствие стереотипов и рефлексов челове-ческой психики. Поведение человека в области политики и права определялось не столько априорными нравственными и религиозными императивами, сколько психологическими сте-реотипами, сложившимися в эпоху первобытного человеческого стада. Психологическая со-циология права, выводя на первый план психолого-биологические аспекты жизни человека в сфере политики и права, если не игнорировала полностью его рациональные качества, то весьма сильно их принижала.

7. В XIX – начале XX в. юридическая наука России включает в себя догматическую и фундаментальную (история государства и права, философия права, история философии пра-ва, энциклопедия права, общая теория права и государства, сравнительное правоведение, по-литика права, социология права) юриспруденцию. Русские юристы проявляют интерес к со-циологии на 10 лет позже политических публицистов (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский), что объяснялось консерватизмом юридической среды: отраслевики опасались, что внедрение со-циологии разрушит юридическую догматику. Юридический корпус разбивался на несколько основных групп. Первую составляли юристы, целенаправленно пытавшиеся соединить со-циологию с юриспруденцией либо путем реформирования отраслей права на основе социо-логии (С.А. Муромцев, Ю.С. Гамбаров), либо разрабатывая новую социолого-юридическую методологию (Б.А. Кистяковский, Е.В. Спекторский), либо просто пропагандируя ценность социологического знания для юридической науки (В.М. Хвостов). Во вторую группу входи-ли юристы, откликнувшиеся на социологию, но которые либо считали недопустимым вне-дрение социологии в юриспруденцию, либо делали на этот счет существенные оговорки При этом и те и другие фактически довольно успешно соединяли социологию с юридической наукой (Б.Н. Чичерин, П.И. Новгородцев, Г.Ф. Шершеневич). Юристы третьей группы (ос-новная масса) оставались равнодушны к социологии и не предпринимали активных попыток использовать социологический подход в юриспруденции. Совсем редкие случаи – это пол-

15

ный переход юристов в социологию, что было позднее, в 20 – 30-е гг. XX в. (Г.Д. Гурвич, Н.С. Тимашев, П.А. Сорокин).

8. Социология в равной мере и с одинаковой интенсивностью проникала в догматиче-скую и фундаментальную юриспруденцию. Такое течение дел определялось тем фактом, что обе части юридической науки реформировали, как правило, одни и те же лица. Отраслевики-социологи (С.А. Муромцев, М.М. Ковалевский, М.Н. Коркунов, Л.И. Петражицкий, Ю.С. Гамбаров, В.В. Ивановский, Н.И. Лазаревский, М.П. Чубинский и др.) внесли главный вклад в реформирование энциклопедии и философии права, в наполнение новым содержанием по-литики права, в создание общей теории права, сравнительного правоведения и социологии права. Цивилист Г.Ф. Шершеневич, будучи противником имплантации социологии в юриди-ческую догматику, много сделал для разработки общей теории права как комплексной дис-циплины, включающей социологический компонент. Внутри отраслей гражданского, уго-ловного, государственного, международного права была проделана большая работа по со-циологическому переосмыслению догматического материала.

9. Взгляды юристов на место социологии права в составе юридической науки можно условно разделить на три группы. Первую группу составляли юристы, наиболее радикально настроенные в деле внедрения социологии в юриспруденцию. С.А. Муромцев и Ю.С. Гамба-ров, считая социологию венцом научного знания, предлагали реформировать всю юриспру-денцию (прикладную и фундаментальную) на основе социологии. В этом случае правоведе-ние должно было стать частью социологии, что, по их мнению, придало бы всей юриспру-денции подлинно научный характер. Во вторую группу входили юристы (в основном это от-раслевики-догматики: С.В. Пахман, А.Х. Гольмстен, Г.Ф. Шершеневич и др.), фактически признавшие социологию права составной частью общей теории права. При этом формально их позиция была более осторожной: опасаясь разрушительного воздействия социологии на догму права, они утверждали, что социология права – часть социологии и потому не может быть частью правоведения. Третья группа юристов (Н.А. Гредескул, Н.С. Тимашев, Г.Д. Гурвич) видела в социологии права самостоятельную дисциплину в составе юриспруденции, отличной от догмы права, философии права и общей теории права. Данный подход форми-ровался по мере институциализации социологии права как научной и учебной дисциплины и стал вполне устоявшимся примерно к 20 – 30-м гг. XX в.

10. Общая теория права в России создавалась юристами, представлявшими как отрас-левую, так и фундаментальную юридическую науку. Общую теорию права создавали юри-сты-социологи, юристы-догматики, юристы-философы, образуя тем самым соответствующие составные компоненты теоретико-правовой науки: социологический, догматический, фило-софский.

16

11. Марксизм благодаря цельности, системности, теоретико-методологическому един-ству, широкому охвату эмпирических данных оказал огромное влияние на формирование це-лой плеяды социологов Запада и России (Ф. Теннис, М. Вебер. В. Зомбарт, Э. Дюркгейм, К Мангейм, Г. Маркузе, Э. Фромм, М.М. Ковалевский, П.А. Сорокин, Н.С. Тимашев, Г.Д. Гур-вич и др.). В качестве социологической доктрины марксизм получает свой статус прежде всего в среде социологов и благодаря их усилиям, теоретики и практики рабочего движения воспринимали марксизм в основном как доктрину научного социализма.

В России марксизм получает статус социологической науки в позитивистской среде, здесь формируется традиция воспринимать его в качестве социологической теории. В даль-нейшем, после Октября 1917, данная традиция будет воспринята многими большевиками-обществоведами (Н.И. Бухарин, И.П. Разумовский, С.А. Оранский, Е.А. Энгель, М.А. Рейс-нер, П.И. Стучка, Е.Б. Пашуканис). Основной массив марксистской литературы по социоло-гии права появляется после Октябрьской революции. Особенность советской социологии права 20-х гг. состояла в соединении марксизма и идей классиков немарксистской социоло-гии, что иногда вело к стиранию грани между марксистской и «буржуазной» социологией.

12. Для советских юристов 20-х гг., разрабатывавших общую теорию права, ее социо-логический компонент стал основным, т.к. догматика и философия права прочно ассоцииро-вались с «буржуазной» наукой. Они сумели всесторонне и глубоко показать механизм взаи-мосвязи экономики, классовой структуры общества, права и государства, развивая базовые положения марксизма и восполняя в нем пробелы. Государство и право, с их точки зрения, вырастая из отношений производства и обмена, проходя через призму классового сознания, взаимодействуют между собой очень опосредованно, с использованием сложной цепи соци-альных взаимосвязей. Право для них – часть базиса и часть надстройки, общественное отно-шение, форма сознания и закон, что существенно расширяло представление о праве.

13. В русской общественной мысли, всегда тесно связанной с главными проблемами дореволюционной России (земельный и рабочий вопросы, ограничение самодержавия, лик-видация культурной отсталости страны), критика позитивизма и марксизма, как правило, со-прягалась с политической борьбой консервативных кругов против революционного и либе-рального движения. Марксизм и позитивизм воспринимались не только как научные школы, но также как идеологическое оружие, направленное против самодержавия и традиционных общественных устоев. Позитивисты (Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев), гегельянцы (Б.Н. Чичерин), кантианцы (А.С. Лаппо-Данилевский, П.Б. Струве, П.И. Новгородцев, Б.А. Кистя-ковский, В.М. Хвостов), религиозные метафизики (В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, С.Н. Булга-ков, С.Л. Франк), создавая альтернативные социолого-правовые теории, не просто вели на-учную дискуссию, но отстаивали, как правило, консервативные ценности уходящей России.

17

Альтернативная социология права во многом была вызвана революционным брожением и страхом перед революцией со стороны господствующих классов и значительной части рус-ской интеллигенции. Антипозитивистские и антимарксистские социолого-правовые доктри-ны в значительной мере отходили от естественнонаучной методологии, делали ставку на идеализм и религию, заменяя теорию прогресса религиозной эсхатологией. При этом в их арсенале оставалась научная терминология, стремление выявить объективнее свойства госу-дарства и права, отыскать их функциональные зависимости и локальные закономерности.

14. Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского и К.Н. Леонтьева во многом продиктована скептическим отношением к возможностям европейской культуры, их ориентацией на консерватизм, антилиберализм и национализм. Они поставили под вопрос универсальность европейских ценностей, предложили отказаться от европоцентризма. В тео-рии циклов Н.Я. Данилевского и К.Н. Леонтьева наблюдаются два неравноправных компо-нента – идеологический (главный) и научный (подчиненный). Оба автора выстраивают кон-струкции, внешне основанные на естественнонаучном знании и позитивизме (в форме орга-ницизма), но призванные обосновать политические и идеологические цели. При всей ориги-нальности данных концепций в их основе лежат умозрительные фикции, субъективные ак-сиомы, под которые подбирается нужный эмпирический материал. Важная особенность ар-гументации – апелляция к религии, что придает концепциям иррациональный характер. Предмет внимания обоих авторов – государство, закономерности его происхождения, разви-тия и функционирования. При том что идеологическая составляющая концепций Данилев-ского и Леонтьева ведущая, они ставят проблемы, представляющие несомненный интерес для социологии государства и права.

15. Несмотря на то, что философия Гегеля воспринималась позитивистами в России как пример «туманной метафизики», далекой от подлинной науки, между гегельянством и социологией нет антагонистического противоречия. Панлогизм гегелевской философии ори-ентировал на поиск социальных закономерностей, на открытие функциональных связей ме-жду природой и обществом, между духовной и эмпирической жизнью людей. Данная уста-новка была воспринята Б.Н. Чичериным – главным представителем русского гегельянства. Отвергая позитивизм и контовскую социологию за отрыв от религии и метафизики, русский гегельянец создал собственную социологию права, основанную на единстве метафизики, ес-тествознания и религии. За формальным отрицанием позитивистской социологии стояло фактическое использование ее познавательного арсенала: были взяты на вооружение метод структурно-функционального анализа и теория прогресса; общество, государство и право рассматривались как системные объекты; поиск взаимосвязи между природными и социаль-ными факторами и политико-правовыми институтами; установление закономерности в сме-

18

няемости государств и их форм.

16. Несмотря на широчайшее распространение кантианства и неокантианства в обще-ствоведении, способность данных направлений служить методологической основой социоло-гии права встречала объективные трудности. Естественнонаучный дух кантовского дуализма (ноумены и феномены) в целом не противоречил «первому позитивизму», Канта и Конта сближали агностицизм и стремление систематизировать научное знание. Пафос создания подлинной науки был присущ и основателям Марбургской и Баденской школ. Неокантианцы предложили устранить противопоставление познающего субъекта и «вещи в себе» при по-мощи сведения второго к первому. В этом случае действительность становилась проекцией познающего сознания, онтология сводилась к логике, объективные закономерности бытия отрицались и заменялись априорными законами разума. Познающий субъект, изучая пред-мет, фактически творил его в собственном сознании, реальность представала в качестве со-вокупности понятий о ней. В этом случае государство и право оказывались не объективными «вещами в себе», а трансцендентально-логическими построениями познающего субъекта. Соответственно предмет социологии права переводился из сферы эмпирики в сферу созна-ния.

Неокантианская методология при рассмотрении государства и права в большей или меньшей степени представлена у П.И. Новгородцева, Б.А. Кистяковского, В.М. Хвостова, П.Б. Струве, В.А. Савальского, И.А. Ильина, Л.И. Петражицкого, Г.Д. Гурвича, С.И. Гессена, П.А. Сорокина. Русские неокантианцы пытались найти закономерности, функциональные связи и системные свойства не столько в самих эмпирических феноменах государства и пра-ва, сколько в их логических моделях, присущих общественному и научному сознанию. Сле-дуя идеям Баденской школы, они подчеркнули принципиальное различие между социальной и природной материей, чем серьезно скорректировали позитивистскую социологию права.

17. Если в общественной жизни русские религиозные философы последней трети XIX – начала XX в. (В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, С.Л. Франк, С.Н. Трубецкой, Е.Н. Трубецкой, В.Ф. Эрн и др.) пытались оправдать и обосновать (в большей или меньшей степени) политическую реакцию со стороны абсолютизма, то в сфере мысли они имели в ви-ду более широкую задачу: поставить под сомнение рационалистические основания филосо-фии и общественной науки (прежде всего социологии), научное познание дополнить откро-вением, верой в Бога. Процесс познания государства и права становится у них частью бого-познания. Отвергнув позитивистскую социологию, поскольку та не нуждалась в опоре на Бо-га, религиозные философы предприняли попытку создать собственную христианскую социо-логию. Ими не отвергаются закономерности в происхождении, развитии и функционирова-нии государства и права, системность и прогрессивный рост их свойств, признается сущест-

19

венной роль их эмпирической основы, но все это – исключительно в системе религиозной картины мира. Главная постулируемая ими закономерность сводилась к христианской эсха-тологии: государство и право, возникнув вследствие акта грехопадения и развиваясь по на-правлению к Царству Божьему, закончат свое существование с концом земной жизни. Заслу-га русских религиозных философов состояла в том, что они показали слабые стороны пози-тивистской социологии права, заставив взглянуть более реалистично на ее познавательные возможности. Поскольку любая наука антропоморфна, связана со свойствами разума и пси-хологии человека, доказывали они, то всякое научное знание относительно, а открываемые ей закономерности государства и права условны.

Теоретическая и практическая значимость исследования

Настоящее диссертационное исследование восполняет пробелы в отечественной исто-рико-правовой науке, делает более точным и глубоким понимание процесса становления со-циологии права в России. Обобщение материала по истории и теории социолого-правового знания создает дополнительные условия для изучения социологии права, общей теории го-сударства и права и юридической науки в целом. Идеи и концепции (многие из них прочно забытые), поднятые и рассмотренные в диссертации, могут служить добротным материалом для анализа с целью последующего их включения их в орбиту теоретико-правовой и социо-лого-правовой науки. Имеет теоретическое значение анализ взаимодействия социологии с теоретико-правовой и отраслевой юридической наукой, общей теорией государства и права и догматической юриспруденцией. Изучение форм такого взаимодействия, заложенных более 100 лет назад, позволит лучше понять особенности структуры современной отечественной юридической науки, динамику и основные тенденции ее развития. Рассмотрение русской со-циологии права в широком историко-культурном контексте (влияние теории культурно-исторических типов, гегельянства, кантианства, религиозной метафизики) создает предпо-сылки для изучения данной темы на междисциплинарном уровне, совместно с социологами, философами, историками, культурологами.

Материалы и выводы диссертации могут быть использованы при написании учебных курсов, чтении лекций и проведении семинарских занятий по социологии права, истории и методологии юридической науки, истории политических и правовых учений, теории госу-дарства и права.

Апробация результатов исследования

По теме диссертационного исследования опубликованы монографии и научные ста-тьи, сделаны доклады на конференциях и круглых столах. Материалы диссертации в течение ряда лет используются автором при чтении лекций по истории политических и правовых учений, теории государства и права, отдельных спецкурсах.

20