<<
>>

Норманнская и антинорманнская теории происхождения Древнерусского государства

В «Повести временных лет» на одной из первых страниц под 859 г. написано, что варяги из заморья брали дань с чуди, словен, мери и всех кривичей, а хазары с северян, полян и вятичей.

Затем, под 862 г. сказано, что варяг прогнали, но вскоре среди этих пле­мен начались усобицы, и они решили найти себе князя, «который бы ими владел и судил по праву». По их просьбе на Русь пришли три брата-варяга: Рюрик, Трувор и Синеус. Рюрик начал княжить в Новгороде, Синеус - на Белоозере, а Трувор - в Ладоге.

Это сообщение «ПВЛ» послужило возникновению в XVIII в. дискуссии между норманнистами и антинорманнистами, которая продолжается до сих пор. Основоположниками «норманнской тео­рии» стали немецкие историки И. Г. Байер и Г. Ф. Миллер, кото­рые были приглашены Петром I для работы в Санкт-Петербург в 1724 г. Опираясь на эту выдержку из «ПВЛ» они утверждали, что свое имя, вместе с государственностью, Россия получила от скан­динавов. Первым антинорманнистом стал М. В. Ломоносов.

Проблемой этой дискуссии стала ее излишняя политизиро­ванность, т. е. зачастую вопрос о древнерусской государственности из научной плоскости переносится в политическую, что естествен­но сказывается на объективности выводов. Так, например, «нор­маннская теория» служила историкам-монархистам для того, что­бы противопоставлять историю России и Запада. Если в Западной Европе, рассуждали они, государство создавалось завоеванием, то у нас - мирным призванием. А раз так, то в России нет оснований для борьбы между народом и монархией, которая сотрясала запад­ные страны.

В тоже время некоторые зарубежные историки-норманнисты порой использовали это предание для утверждений о неполноцен­

ности славян, которые якобы были не способны сами создавать государство и нуждались в помощи скандинавов-варягов. Такие утверждения, в свою очередь, побуждали часть отечественных ученых к попыткам вообще отрицать и само присутствие варягов на Руси, и какое бы то ни было их участие в создании древнерус­ского государства, и варяжское происхождение первых князей. В. С. Ключевский назвал варяжскую проблему «патологией обще­ственного сознания».

<< | >>
Источник: История России : учеб. пособие / С. В. Жабчик, С. Я. Кошокова, С. Н. Турк. - Краснодар : КубГАУ,2017. - 207 с.. 2017

Еще по теме Норманнская и антинорманнская теории происхождения Древнерусского государства:

  1. Норманнская и антинорманнская теории происхождения Древнерусского государства
  2. Глава 6. Становление системы социального регулирования у восточных славян в предгосударственный период