Сущность государства

В философии под сущностью понимается внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех его многообразных свойств и отношений. Это внутренняя основа, содержание, смысл, суть чего-нибудь.

В чем состоит сущность государства? Ответ на этот вопрос предполагает выявление главного и определяющего в процессе как возникновения, так и дальнейшего развития, функционирования государства.

Ранее мы рассмотрели большое количество подходов, теорий, объясняющих сущность государства. Многие из данных подходов, теорий с позиций сегодняшнего дня являются антинаучными, многие имеют рациональное зерно, позитивные моменты.

Однако государство как социальное явление имеет объективный характер. В силу этого для понимания сущности государства и причин его возникновения необходим какой-то общий знаменатель.

Как представляется, этот общий знаменатель можно найти, суммируя два рассмотренных выше основных подхода к понятию государства: политико­организационный и социологический. Из последнего следует, что государство возникло из общества в определенный исторический период. Однако это самостоятельный институт, который в перспективе будет подчинен обществу, когда в полной мере будет функционировать гражданское общество и правовое государство.

С точки зрения политико-организационного подхода государство как социальный институт является организацией, осуществляющей властные полномочия. В сущности государства в зависимости от исторических условий на первый план может выходить либо классовое начало (насилие), что характерно для эксплуататорских государств, либо общесоциальное (компромисс), что все больше и больше проявляется в современных

демократических государствах. Такая гуманистическая тенденция проявляется и в современном Российском государстве.

В рабовладельческом, феодальном, раннебуржуазном государствах превалировало классовое начало. В XX в. капиталистическое общество реформировалось, во многом используя опыт развития государств социалистической ориентации. Это произошло во многом благодаря борьбе народов за свои гражданские и политические права. Таким образом, произошло соединение идей социализма с практикой цивилизованного гражданского общества. В результате современные цивилизованные государства подчас больше ориентированы на социализм, чем страны, называвшие себя социалистическими. Государственный механизм таких государств превратился из орудия преимущественно подавления в средство преимущественно реализации общих дел, инструмент достижения согласия.

С учетом двуединой общечеловеческой и классовой природы государства его сущность определяется и классовым, и общечеловеческим началом, вытекающим из природы общества.

Подчеркнем еще раз, что существуют и иные подходы к сущности государства. Так, имеется ряд теорий, рассматривающих главную сущностную задачу современного государства в создании разнообразных социальных благ для всех членов общества. Имеется точка зрения, что сущностью государства является выступление его в роли арбитра при возникновении различного рода конфликтов.

1.5.