ВВЕДЕНИЕ
Актуальность диссертационного исследования. Развитие юридической науки - это история зарождения, развития и противоборства различных типов понимания государства и права, объединяющих разнообразные идеи, теории и учения, пытавшиеся определить сущность права и государства как специфических явлений социальной жизни.
Понимание государства и права опосредует не только развитие научной мысли, но и воздействует на правотворчество и правоприменение.Среди многообразия типов и направлений правопонимания, сложившихся в мировой юриспруденции, в современной теоретико-правовой науке набирает популярность еще один подход к пониманию сущности политикоправовых явлений, - интегральный (интегративный, синтетический). При этом ряд ученых использует данный подход для выработки понятия права, аккумулирующего различные типы правопонимания; другие обосновывают необходимость развития синтезированной (интегральной) юриспруденции, позволяющей изучать политико-правовые явления как эволюционирующий многофакторный и сложноорганизованный объект познания, требующий «постоянного обмена познавательными ресурсами и обобщениями между различными правоведческими подходами»[1].
В отличие от термина «интегральный», нового для российской теоретико-правовой науки, понятие «синтетическая теория права и государства» известно давно. Еще в 1912 г. были опубликованы крупные исследования известного российского правоведа, философа и библиографа Александра Семеновича Ященко, посвященные анализу различных учений генезиса и эволюции права и государства и выработке на его основе синтезированной концепции право- и политогенеза.
При этом, несмотря на масштабность и оригинальность творческого наследия А.С. Ященко и усиливающейся дискуссии об интегральной юрис
пруденции и интегративном правопонимании, специальные работы, посвященные основоположнику данного направления, отсутствуют.
В этой связи обращение к исследованию истоков интегральной (синтезированной) доктрины государства и права позволит вести вклад в развитие современной научной парадигмы правопонимания, позволяющей не только выработать оптимальную теоретическую модель постановки и решения научных проблем, но и на их основе оптимизировать правотворческую и правоприменительную деятельность.
Многоплановость творчества А.С. Ященко, внесшего вклад в становление интегральной юриспруденции, теорию федерализма, доктрину соотношения права и нравственности; предсказавшего и обосновавшего развитие интеграционных процессов; обосновавшего тенденцию зарождения космополитического права и предсказавшего явление глобализации требует специального комплексного исследования.
Степень научной разработанности темы. Первыми к наследию А.С. Ященко обратились философы, занимавшиеся исследованием нравственнорелигиозной природы права (Г.Ф. Гараева, Р.Н. Макаров), а также анализом идеи права как этического минимума в творчестве В.С. Соловьева. При этом, представление об оригинальности теоретико-правового учения А.С. Ященко было существенно искажено интерпретацией его наследия лишь как «творческой переработки» принципа всеединства В.С. Соловьева.
В последние годы интерес к творчеству А.С. Ященко стал связываться с исследованием типологии правопонимания. Проблематике интегральной (синтезированной) юриспруденции посвящен ряд публикаций
В.Г. Графского, Н.В. Евдеевой, В.В. Лапаевой, И.Ю. Козлихина, В.А. Носкова, А.В. Полякова, В.В. Сорокина и др. Однако история зарождения интегративной юриспруденции в России, выявление причин и специфики обращения дореволюционных правоведов к многоаспектному изучению права, как правило, получают либо форму реферативного обзора, исключающего установ-
ление преемственности и развития научного знания в данном направлении, либо остаются вообще за рамками исследовательского поля.
Отметим, что интерес к творчеству А.С. Ященко демонстрируют исследователи, занимающиеся проблемами федерализма (М.В.
Глигич- Золотарева, А.И.Дульцев, В.Ф. Калина, И.А. Иванников, Б.А. Левитанус). Однако федеративные взгляды А.С. Ященко некоторыми исследователями рассматриваются в одной плоскости с идеями Н.Я. Данилевского, К.Н. Леонтьева, М.А. Бакунина, что приводит к искажению и в определенной мере упрощению представления об учении А.С. Ященко.Вклад А.С. Ященко в теорию международного права в контексте концепции всемирного государства и права рассматривался в работах Д.Б. Левина, М.Н. Марченко, Е.В. Сафроновой, Г.И. Тункина. Однако комплексного анализа представлений А.С. Ященко о будущем устройстве человеческого общества, создании всемирного государства и права, не проводилось.
Вышеизложенное усиливает актуальность адекватной интерпретации и комплексного переосмысления государственно-правовых взглядов А.С. Ященко на диссертационном уровне.
Объект исследования - история развития теоретических знаний о государстве и праве.
Предметом исследования явились взгляды А.С. Ященко на государство, право, их природу и перспективы эволюции.
Цель исследования заключалась в комплексном анализе синтетической теории права и государства А.С. Ященко.
Для достижения поставленной цели были сформулированы и решены следующие задачи:
- определение этапов эволюции научных интересов А.С. Ященко и идейных влияний, оказавших воздействие на формирование государственноправовых взглядов мыслителя;
-анализ взглядов ученого на государство и его социальное назначение;
- характеристика воззрений А.С. Ященко на перспективы создания всемирного государства;
- исследование дуалистической концепции федерации, предложенной А.С. Ященко;
- выявление особенностей взглядов А.С. Ященко на основные социальные регуляторы: право, нравственность и религию;
- рассмотрение взглядов А.С. Ященко на проблемы развития межгосударственной системы и международного права;
- характеристика идеи мыслителя о космополитическом праве.
Источниковую базу исследования составили, во-первых, сочинения самого А.С.
Ященко. Среди них необходимо отдельно называть научные публикации, в которых нашла отражение его синтетическая теория права и государства (Теория федерализма. Опыт синтетической теории права и государства. - Юрьев. - 1912) , исследования по истории политико-правовых учений (Социализм и интернационализм. - М. - 1907; Идея юридической организации человечества в политических учениях до конца XVIII в. - М. - 1909. - 386 c.); международному праву (Социальные задачи международного права. - СПб. - 1911.- 187 с.); публицистические статьи, опубликованные в период эмиграции в журналах Русская книга и Новая Русская Книга.Во-вторых, рецензии и критические отзывы на работы А.С. Ященко, опубликованные его современниками (Л.А. Камаровский, В.Э. Грабарь, П.А. Покровский, М. А. Лазерсон, С.А. Корф, С.Ф. Кечекьян).
В-третьих, мемуарная и публицистическая литература, содержащая сведения о А.С. Ященко в период его эмиграции (Г. Струве, Р. Гуль, М. Вишняк, Е. Голлербах, Л.С. Флейшман, Р.П. Нужнес, О. Раевская-Хьюз).
Методологическую основу диссертационной работы составил, прежде всего, всеобщий метод диалектики, в рамках которого применялись общелогические приемы анализа и синтеза. Историко-правовой характер работы позволил использовать такие общенаучные методы, как: системный, формально-логический, исторический. Кроме того, направленность исследования
обусловила необходимость использования специальных методов истории политических и правовых учений, в частности: биографического, теоретикоправовой интерпретации и оценки государственно-правовых идей; структурного, предполагающего изучение составных частей концепции; компаративного, основанного на сопоставительном анализе различных идей. Освещение материала проводилось на основе сочетания проблемно-категориального и хронологического способов и приемов изложения.
Теоретическую основу исследования составили работы по теории права и государства, истории политических и правовых учений, философии права
С.С. Алексеева, Г.А.
Борисова, В.А. Бачинина, А.Б. Венгерова, В.Г. Графского, Н.М. Золотухиной, И.А. Исаева, Д.А. Керимова, В.В. Лазарева, О.Э. Лейста,A. В. Малько, Л.С. Мамута, М.Н. Марченко, Н.И. Матузова, Л.А. Морозовой,
B. Л. Нерсесянца, Е.В. Сафроновой, В.М. Сырых, В.А. Томсинова,
C. Ф. Ударцева и др.; работы теоретиков федерализма М.В. Глигич-Золотаревой; Н.М. Добрынина, А. Н. Лебедева, М.Х. Фарукшина, В.Е. Чиркина, а также ученых-международников Д.Б. Левина, Г.С. Стародубцева и др.
Научная новизна работы заключается в том, что на основании выполненных соискателем исследований:
- разработана новая научная концепция государственно-правовых воззрений А.С. Ященко, отражающая его вклад в развитие отечественной политико-правовой мысли;
- предложена этапизация генезиса государственно-правовых взглядов А.С. Ященко;
- доказана роль А.С. Ященко в развитии учений о праве и государстве, в обосновании специфики дуалистического подхода к определению федерации, определении вклада в развитие идей всемирного государства и космополитического права, новой интерпретации правовых взглядов мыслителя в русле интегративного подхода к правопониманию;
- введены в научный оборот предложенные А.С. Ященко теоретикоправовые конструкции.
На защиту выносятся следующие положения, обладающие элементами научной новизны:
1. Два основных периода в эволюции государственно-правовых воззрений А.С. Ященко:
- 1900 - 1911 гг. - разработка теории международного федерализма;
- 1912 - 1917 гг. - выработка синтетической концепции права и государства; развитие этико-правовой доктрины.
При этом установлено, что взгляды А.С. Ященко на генезис и эволюцию социальной организации общества являлись недостаточно последовательными и подвергались конверсии.
2. Выявленная взаимосвязь теории международного федерализма А.С. Ященко и идеи всемирной организации человечества. Современное ему состояние человеческого общества он характеризовал как «неорганизованный конфедерализм», при котором международно-правовое общение зиждется на началах многовластия, неорганизованной полиархии.
Констатируя базовые недостатки этой формы, он прогнозировал переход к более крупным, чем государство, социальным союзам и объединениям более высокого порядка. Перед цивилизованным человечеством, по его мнению, стояла «проблема создания единого права и единой политической организации».3. Всемирный союз должен первоначально агрегировать государства всего мира на договорной основе с сохранением элементов суверенности. Среди социальных союзов ученый выделял несуверенные, обладающие властью, пределы которой устанавливаются государством; относительно суверенные (государства), абсолютно суверенный союз (власть всемирной организации, человечества). Однако идеал виделся ученому в отказе от принципа договорного соединения суверенных субъектов и развитии идеи верховенства интересов единого международного общения. Публичная политическая власть всемирной организации человечества, по мнению А.С. Ященко, должна базироваться на принципе разделения властей. Союз должен был выпол
нять судебную (охрана права), исполнительную (приведение в исполнение судебных решений) и законодательную (установление общих норм) функции.
4. Средством объединения человечества А.С. Ященко считал международное право, а фундаментальным препятствием - разделение человечества на независимые (суверенные) государства. В теории международного права А.С. Ященко можно назвать крайним представителем концепции универсалистов (Ф.Ф. Мартенс, Л.А. Камаровский, В.П. Даневский, М.А. Таубе и др.), базирующейся на идее международного общения, понимаемого не как совокупность международных отношений, а как формирующийся межгосударственный союз. Международное право сторонниками данной концепции определялось как комплекс юридических норм, воплощающих идею общения и упорядочивающих отношения в рамках межгосударственного союза. Идеи А.С. Ященко о федеративной организации человечества и всемирном праве стали крайним выражением данной доктрины.
5. Признавая абсолютно суверенным лишь международный союз, А.С. Ященко считал неоспоримой несовершенную юридическую общность современного человечества. Международная жизнь, ограниченная государственным суверенитетом, регулируется нормами международного права, которое, по его мнению, пока носит бессистемный (анархический) характер, «так как не существует определенного органа, в котором воплощалась бы суверенная власть человечества». Однако международное (мировое) право постепенно «организуется, т.к. создаются зачатки международных органов». Перспективой социальной эволюции является отказ от государственного суверенитета, как «разлагающего начала», суброгация из «состояния аморфного общения к общению федеративному». Отношения в рамках этого союза будут регулироваться правом всемирной организации.
6. Синтетическая концепция права и социальной организации А.С. Ященко строилась преимущественно на развитии идеи государственного суверенитета. В период разработки этой доктрины ученый практически отходит от постулированных ранее идей всемирной организации человечест
ва и космополитического права. Для него не характерен узкопозитивистский взгляд на государство и право, он полагал, что ученый не может замыкаться рамками единой концепции происхождения государства и права и их эволюции, учитывая многофакторный и поливариативный характер этого процесса. В действительности все индивидуально, конкретно и неповторяемо в своей сложной своеобразности и единственности. Назначение определения найти общую идею в неограниченном множестве конкретных различий.
7. А.С. Ященко был против апперцепции государства как юридического отношения или правопорядка, характерного для немецкой юридической науки. Государство ученый определял как союз людей, объединенных суверенной властью, являющийся во внешней сфере единым субъектом права (юридической личностью), а во внутренней «единым синтезом отношений властвования и подчинения». Под суверенитетом он понимал свойство политической власти, обуславливающееся не действиями высшей и находящейся вне ее силы, а извлекаемое юридически абсолютно независимо из себя самой. Суверенная власть - это власть «юридически-самоопределяющаяся».
8. По вопросу установления факторов, ограничивающих суверенитет государства, А.С. Ященко был близок к этико-правовой концепции П.Е. Казанского, Н.А. Захарова и др. Ученый последовательно разграничивал формально юридическую и фактическую неограниченность суверенной власти. Юридический суверенитет - это полнота власти в пределах государственной территории и независимость в международных отношениях, которая фактически ограничивается материальными условиями жизни общества и его нравственными устоями. При этом А.С. Ященко последовательно отстаивал идею единства государственного суверенитета, как практического синтеза уравновешенных между собою функций власти и государственных органов, наделенных этими функциями. По его мнению, разделения власти в точном смысле слова не существует, как нет и строгого единства власти, есть только «единый синтез властей, их совместность и уравновешенность».
9. Приведены аргументы в пользу вклада А.С. Ященко в развитие теории федерализма. Признавая несомненную ценность федеративной формы, ученый отмечал ее неустойчивость. Для нормального функционирования федеративного государства требуется развитие принципа законности и привычки населения к повиновению законам и решениям беспристрастного и нейтрального суда, разрешающего конфликты между центральной и местной властями. Однако даже у народов с развитой правовой культурой неизбежно, отмечал он, развивается стремление к образованию унитарного государства. Для России федерализм, по мнению А.С. Ященко, мыслим лишь «как раздробление единой суверенной власти, и потому он должен быть, безусловно, осужден». При этом ученый не ставил знака равенства между унитарным устройством государства и политическим централизмом, а также политической децентрализацией и федерализмом. России, считал он, нужно противодействовать всякому федеративному течению как деструктивному началу, и, напротив, содействовать разумному самоуправлению как созидающему.
10. Установлена специфика и значение синтетического подхода А.С. Ященко к определению права. Суть его заключалась в рассмотрении элементов права в их диалектическом единстве, что уже имело место в истории философии права (в частности в трудах В.С. Соловьева и его последователей И.В. Михайловского, Ф.В. Тарановского). Ученый видел в праве «определенно фиксированный, заранее принудительный минимум нравственности». В праве находят свое выражение две принципиальные идеи, а именно: синтетическая, неразрывно двусторонняя природа общества и органическое равновесие личного и общественного элементов как основа всякой правильно понятой нормативной деятельности. Свое синтетическое определение права А.С. Ященко сформулировал на основе подробного рассмотрения логического объема, материального содержания и формальных признаков юридических норм. Право - это совокупность действующих в обществе, вследствие коллективно-психического переживания членами общества и принудитель
ного осуществления органами власти, норм поведения, устанавливающих равновесие между интересами личной свободы и общественного блага.
11. Выявлено, что А.С. Ященко оперировал такими понятиями, как «естественное право», «положительное право», «измышленное право», «действующее право», «разумное право», «право в юридической смысле», «легальное право». В дискуссии конца XIX - начала XX вв. о соотношении позитивного и естественного права А.С. Ященко остался верен синтетическому принципу. Изложенные им воззрения отличались от двух основных пониманий естественного права, которые обычно отмечались в истории естественноправовых доктрин, - от естественного права, как закона естественнонеобходимых отношений в праве, и от естественного права, как закона абсолютно-должного. А.С. Ященко считал, что право естественное и право положительное - это лишь две различные точки зрения на один и тот же объект - на действительное право. Можно различать лишь положительное право в узком смысле слова как совокупность исторически действующих юридических норм и естественное право как общую идею, как основной смысл всех действующих правовых предписаний. Но и эта основная идея принадлежит также к сфере положительного права, а не права вымышленного.
Теоретическая значимость диссертационного исследования обоснована тем, что:
- доказаны положения, вносящие вклад в расширение представлений об изучаемом явлении;
- изложены концептуальные положения синтетической теории права и государства А.С. Ященко;
- раскрыты детерминанты формирования политико-правовых воззрений А.С. Ященко их истоки;
- изучены представления А.С. Ященко о государстве, федеративном устройстве, перспективах создания всемирного государства;
- проведена модернизация подхода к трактовке правовых взглядов А.С. Ященко в русле интегративного правопонимания, обеспечивающая получение новых результатов по теме диссертации.
Практическая значимость работы заключается в том, что научные положения, оценки и выводы диссертационного исследования могут быть использованы: а) для последующего историко-юридического анализа синтетической теории права и государства А.С. Ященко; б) при подготовке спецкурсов по истории политических и правовых учений рубежа XIX-XX вв.; в) при подготовке программ, учебных курсов и написании учебников по «Истории политических и правовых учений»; «Теории государства и права», «Философии права»; г) при разработке интегративных концепций правопонимания.
Степень достоверности проведенного исследования синтетической теории А.С. Ященко опосредована использованием научных трудов и применением апробированных методов и методик, соблюдением научнометодологических требований, анализом опубликованных и архивных источников, нормативных актов и их проектов, обобщением использованной научной литературы.
Апробация результатов исследования. Результаты диссертационного исследования были обсуждены и одобрены на заседаниях кафедры теории и истории государства и права Юридического института НИУ «БелГУ».
Диссертация является логическим завершением работы автора, основные итоги которого опубликованы в научных статьях общим объемом более 3,5 п.л. представлены на научно-практических конференциях международного, всероссийского и межрегионального уровней.
Структура работы обусловлена поставленными задачами. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы.
Еще по теме ВВЕДЕНИЕ:
- ВВЕДЕНИЕ
- Введение
- ВВЕДЕНИЕ
- ВВЕДЕНИЕ
- Введение
- Введение
- Введение
- ВВЕДЕНИЕ
- ВВЕДЕНИЕ
- Введение
- ВВЕДЕНИЕ
- ВВЕДЕНИЕ